The disappearing virtual library

Varios estamos de luto aún por el cierre de Library.nu. Varios miles de personas éramos sus usuarios asiduos no para conseguir los últimos libros llegados a las estanterías de las tiendas, sino para localizar libros inaccesibles desde varias latitudes del planeta por deficiencias en los canales de distribución o porque, sencillamente, estaban agotados y no serían reeditados.

Varios, como yo, han levantado para la rancia academia estudios, investigaciones y publicaciones apoyados en textos actualizados (con respecto a su marco local de referencia inmediato) gracias a Library.nu. Seguramente varios otros han sido impulsores de la búsqueda y adquisición por parte de terceros de ciertos libros de consulta y lectura distribuidos en canales “regulares” y, sin embargo, la industria de las editoriales de libros, ha logrado encontrar una rendija legal lo suficientemente grande como para colar una demanda contra el grupo que mantenía Library.nu y cercenar nuestro derecho a leer, comprender y conectarnos con otras realidades en los distintos procesos que se complementan durante el aprendizaje.

La industria de la impresión de libros da al traste con nuestro derecho humano inalienable al aprendizaje, la lectura y el conocimiento, sin que ningún ente multilateral parezca querer hacer nada para evitarlo.

El paradigma de la educación debe cambiar, es cierto, pero ¿no debería, acaso, también cambiar nuestra comprensión de la sociedad y los mecanismos a través de los cuales, las distintas industrias que la gobiernan  nos dosifican el conocimiento y nos limitan en los procesos -naturales- de aprehensión de éste?. Esto último, definitivamente aplica para todas las industrias que gobiernan la sociedad, desde las del Estado hasta las de los particulares que inciden en las primeras.

Pensando en cómo será este mundo en los próximos meses, éste que hemos venido conociendo y hackeando varios desde hace algunos años, sigo habitando en el duelo, pero no el duelo por no tener disponible más la facilidad del servicio de Libreary.nu, sino el duelo porque queda cada vez más evidente que debemos redefinir nuestras estrategias de lucha contra las diversas fuerzas que nos constriñen de la emancipación del conocimiento, y cada vez se atisban más ataques y desmantelamientos sociales a éstas.

La lucha está en el hacking diario a rancias configuraciones de lo que la educación, el aprendizaje y la vida deben ser … el éxito y la luz de esta ducha estará, sin duda, en la emergencia de una nueva conciencia de comun-unidad que nos signifique como colectivo.

Para conocer más del alcance del cierre de Library.nu, les invito a leer: The disappearing virtual library – Opinion – Al Jazeera English.

¡El software libre es político!

Propuestas para los diputados de la Izquierda a la Asamblea Nacional

Argumentación

Vivimos un proceso de ilustración, muy similar al ocurrido siglos atrás, pero extraordinariamente signado en estos tiempos por el papel de la tecnología en el quehacer del ser humano en comunidad. En este marco coyuntural, es primordial comprender a la tecnología como un hecho social si, pero con una condición no neutral (en tanto que relativo al entorno en el cual ocurre). En otras palabras, es crucial favorecer el debate social sobre la tecnología para avanzar en la comprensión de sus dimensiones e impactos, incluida su condición de no neutral por la vía de la aproximación y aprendizaje abierto, inclusivo e integral. El conocimiento libre, entendido como algo genuino e inherente a la condición de ser humano es un signo crucial en el proceso de comprensión de la tecnología.

La lucha por el Conocimiento y el Software Libre apuntala la construcción de una sociedad alternativa, fundamentada en los principios de solidaridad social, bien común, corresponsabilidad y participación y protagonismo democráticos, todos ellos previstos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Sin embargo,  constituirnos en un poder efectivamente articulado desde las comunas (orquestadas en torno a territorios pero también en torno a actividades productivas e intereses comunes) pasa necesariamente por una articulación efectiva con los distintos poderes del Estado y por el impulso de procesos de aprendizaje y reflexión común en torno no sólo a tecnologías, sino también a modos de accionar colectivo.

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Soñar lo imposible como modo de activismo

“Life is what happens to us while we are making other plans.” Esta frase atribuida a Lennon pero que fuera inicialmente escrita por Adan Saunders en 1957, parece estarnos pidiendo que dejemos la vida ocurrir aunque no sea la vida que pensamos. Y esta frase -que me trajeron hace unos días envuelta como presente (de hecho muy presente)-, me resulta útil para presentar lo que quiero mostrar hoy:

la necesidad de pensar en grande para armar proyectos y acciones específicas en software libre, cultura libre y conocimiento libre.

Recientemente tuve la oportunidad de leer un libro recomendado por @mapologo, y que me permito recomendarles también: “Achieving impossible things with free culture and commons-based enterprise” de Terry Hancock (está disponible para su descarga desde aquí). Además de las precisiones técnicas, económicas y de administración de empresas de software libre, el libro es un muy buen tratado que invita a pensar y a soñar. A dejar que la vida ocurra o, como dijo el Che a ser realistas y hacer lo imposible.

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El desconocimiento SI es una limitante!

Reproduzco a continuación un post publicado por Jorge Ortega (JOENCO) en su blog personal , a raíz de la declaración de funcionarios de un infocentro con respeto a las oportunidades del Software libre para dar cuenta de necesidades de personas con discapacidades.

El desconocimiento SI es una limitante!.

By joenco (http://joenco.wordpress.com/2010/03/21/el-desconocimiento-si-es-una-limitante)Empezaré este artículo diciendo: “La mayor limitante que tiene la Accesibilidad en el Software Libre es que las personas con discapacidad visual no se interesan en aprender a usar estas herramientas y se conforman con lo que otros dicen”, debo acotar que no son todos, hay usuarios que realmente lo usan y saben la accesibilidad que esta ofrece.
Este comentario se debe a que, en el programa Aló Presidente del día 21 de Marzo del 2010, realizado desde la Biblioteca Nacional en Caracas, el presidente de la república lideró la inauguración de 24 infocentros a nivel nacional, en este programa dos funcionarios de la Fundación Infocentros afirmaron que la herramienta Orca tiene limitantes y que le faltaba mucho para poder ser utilizado por personas con discapacidad visual, lo que es totalmente FALSO.

Hablando desde la experiencia
Explicando porque es totalmente falso lo que ahí se dijo: Yo soy una persona con discapacidad visual (tengo ceguera total) y tengo más de dos (2) años usando Software Libre, uso la distribución Debian para ser preciso, con herramientas accesibles como el lector de pantalla libre llamado Orca, puedo decir, en base a esa experiencia, que el Software Libre se puede utilizar sin ningún problema, ya que ofrece accesibilidad en:
1. Aplicaciones ofimáticas (editor de texto y hoja de cálculo).
2. Escaneo de documentos (Gscan2pdf).
3. Calculadora.
4. Editor de textos (Gedit).
5. Navegadores web (aquí tengo para escoger).
6. Cliente de Mensajería instantánea (Pidgin).
7. Cliente de correo (Evolution).
8. Reproductores de música y películas (aquí tengo para escoger).
9. Terminal o consola.

Estas son algunas de las herramientas que se pueden usar con el entorno gráfico Gnome. Es importantísimo que les mencione lo que me ha permitido lograr el uso de estas herramientas:

Ámbito educativo: actualmente estoy estudiando Ingeniería de Sistemas en la Universidad de los Andes, el Software Libre ha sido de mucha ayuda, ya que me ofrece mas accesibilidad que la que ofrece Windows a la hora de programar, permitiéndome cumplir con todo lo que se me exige en la carrera.

Ámbito laboral: trabajo en el Distrito Socialista Tecnológico de PDVSA, ubicado en Mérida, participo en el desarrollo de software y se me exige como a cualquier otro trabajador, lo que me permite sentirme útil y dar lo mejor de mi en cada asignación. Desarrollo con Software Libre, aprendo cada día de los mejores desarrolladores/programadores del mundo, porque disponen del código fuente y yo puedo aprender sobre estos desarrollos de forma autodidacta, logrando con esto una mayor independencia; a todas estas, he dejado de ser un simple usuario de tecnología y poco a poco me voy convirtiendo en un hacedor de tecnología, no se imaginan la tremenda motivación que tengo y es lo que quisiera que alcanzaran el resto de mis compañeros y compañeras con discapacidad del país.

Ámbito personal: como cualquier persona, estoy en contacto con mis amistades, envío correo, busco información, entre otras actividades y hago todo esto con las herramientas de accesibilidad en Software Libre.
Gracias al apoyo desinteresado de un grupo de personas (Mundo Accesible, liderado por Nagui aunque ella lo niegue y PDVSA en Mérida, que instaló un centro con herramientas accesibles en la Biblioteca Simón Bolívar, en esta misma ciudad, además de promover talleres de formación), se han promocionado en todo el país las ventajas que nos proporciona utilizar GNU/Linux, que tienen que ver con apropiación del conocimiento, soberanía tecnológica y eso sin hablar de los gastos que se ahorrarían por la compra de herramientas privativas.
Quiero recalcar que no solo me siento incluido en lo educativo, laboral y social; sino que me da la sensación de que puedo intervenir en lo que se desarrolla y no ser solo un usuario del sistema.
Es lamentable y triste saber que las personas con discapacidad visual que tienen un mal concepto del Software Libre y que no son usuarios permanentes del mismo, no hablan por la experiencia que tienen al usarlo, sino al contrario, se dejan llevar por comentarios, artículos y de la poca práctica que han tenido con el sistema operativo GNU/Linux.

Esperando que con este artículo, las personas cuando quieran dar un comentario de algo, tengan la experiencia suficiente y la práctica necesaria para que su opinión sea válida y verdadera, para evitar así caer en la tentación de decir algo incorrecto. Me pongo a la orden para demostrar con hechos todo lo que acabo de mencionarles.

Saludos y me despido con esta frase:
“Nuestra crítica consiste en reprochar a los demás el no tener las cualidades que nosotros creemos tener.” Jules Renard

Del software libre y las migraciones necesarias

Cuando el uso del software libre se plantea como necesidad en una organización, por distintas razones, prácticas, éticas, operativas e incluso morales, se comienza a reflexionar sobre la inminencia de acometer los llamados “procesos de migración a software libre”.

Migración” es el nombre que recibe el proceso durante el cual se hace la sustitución de unas aplicaciones informáticas con licencia privativa (propietaria) por otras licenciadas bajo el paradigma del software libre. Organizacionalmente, estos procesos suponen cambios importantes en hábitos, pero debieran suponer también cambios importantes en formas de pensar y entender los problemas tecnológicos. La experiencia nos muestra que el proceso de migración es antecedido o sucedido por una serie de charlas y talleres dirigidos a personal técnico de mantenimiento y también a los usuarios finales, sobre la llamada “filosofía del software libre” y también con tips específicos sobre el manejo de algunas -o todas- las herramientas instaladas pero no mucho más que esto, y también nos muestra que un proceso de migración es considerado exitoso cuando se concluye todo el proceso de instalación y comienza el uso de la nueva plataforma por parte de la organización.

Una vez escuché en una reunión analítica sobre problemas de software libre en mi ciudad, que habían migraciones paulatinas y las llamadas “migraciones de fin de semana” (@mapologo dixit). El espectro de posibilidades en modalidades y métodos de los procesos de migración es diverso, con importantes matices entre cada uno de ellos, incluso dentro de una misma institución. De modo que, en ese espectro de procesos de migración a software libre, encontramos desde migraciones realizadas con conocimiento profundo de los procesos organizacionales (internos y externos) y con un trabajo integral -e integrador- entre unidades operativas y unidades de apoyo; hasta procesos de migración realizados de espaldas a los patrones de uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en la organización y, por tanto, generando importantes procesos de resistencias internas hacia ellos.

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Soberanía y la independencia Tecnológicas en un país como Venezuela.

Parece que recientemente la búsqueda por debatir acerca de la soberanía tecnológica ha cobrado interés en algunas listas de distribución electrónica sobre temas de software libre que he podido ver, así como también el debate técnico siempre inacabado sobre el software libre y si una distribución X ó Y de linux es o no 100% libre al posibilitar a sus usuarios que descarguen software privativo, aunque esto sea sólo una condición de posibilidad en algunos casos. En especial, esto último parece presentarse de un modo casi cíclico y como respuesta aposiciones emanadas desde la Free Software Fundation o alguno de sus representantes frente a la decisión de distribuciones como Debian y Ubuntu de incluir en sus repositorios acceso a software no-libre, aunque su software core sí lo sea.

Volviendo al tema de la soberanía tecnológica aunque pareciera a veces estar acaparado en dedicación por referencias al software libre, es importante entender que va mucho más allá de consideraciones, por demás válidas sobre los distintos sistemas operativos y el software libre. Si es improcedente limitarla a lo técnico, la definición de la soberanía tecnológica no puede hacerse tampoco desde una óptica exclusivamente económica o derivadas de opiniones sobre los distintos bloqueos económicos que ocurren en el planeta. Pero esto último buscaré explicarlo mejor.
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Un proyecto de Hardware Libre para Escanear Libros

Habrá quienes lean este post y piensen que es demasiada tramoya para escanear un libro, sin embargo, creo que este proyecto está muy bien argumentado y documentado.

Si alguno está interesado en el manual de construcción, puede descargarlo desde aquí.

Este proyecto, definitivamente, puede ser, además de todo, una forma más para reducir la destrucción del medio ambiente.

De las Descargas de Internet o de cómo funcionan los préstamos digitales

JUAN MANUEL DE PRADA (Tomado de ABC.es)
Lunes , 07-12-09
DURANTE miles de años, el mero concepto de «propiedad intelectual» resultó inconcebible. Al juglar que recorría los pueblos recitando romances no se le hubiera ocurrido impedir que su auditorio los memorizase y propagase por doquier, por la sencilla razón de que tales romances no le pertenecían: eran una «propiedad colectiva», brotada de los manantiales ancestrales del genio popular, sobre la que el juglar actuaba a modo de «médium» o catalizador. Con este concepto de arte nacido «desde abajo» quiso acabar la modernidad, instaurando «desde arriba» un arte que fuera instrumento de dominio sobre el pueblo, que ya nunca más sería pueblo, sino «masa analfabeta» (o, dicho más finamente, «ciudadanía»), puesto que le había sido expoliada la titularidad del acto poético. Y al pueblo al que le habían sido expoliadas las letras de los romances trataron de adormecerle la conciencia del expolio alimentándolo con «productos culturales», manufacturados por castas de «intelectuales» al servicio del dominio. Pero este arte impuesto «desde arriba» -arte que expolia la titularidad del acto poético a su legítimo propietario- tenía que mantener una apariencia «democrática». Y así, a la vez que inventa el concepto de «propiedad intelectual», que es el eufemismo con el que disfraza un expolio, urde diversos lenitivos que hagan menos oneroso tal expolio.
Uno de esos lenitivos son las bibliotecas, en donde cualquier «ciudadano» puede saciar sus anhelos lectores tomando prestados libros que lee sin abonar cantidad alguna en concepto de «derechos de autor». La existencia de bibliotecas constituye una incongruencia flagrante con la llamada «propiedad intelectual»; y todos los intentos de someter el préstamo de libros a un canon o tasa se han tropezado con la resistencia popular, en donde se demuestra que el intento de conversión del pueblo en masa o ciudadanía no se ha completado del todo. También se demuestra que los escritores, dentro del escalafón de castas de intelectuales al servicio del dominio, ocupan la posición más endeble y fácil de conformar; pues el escritor al servicio del dominio, con tal de que lo paseen por el circuito de los institutos Cervantes y le maten el hambre con alguna mamandurria -conferencias, premios oficiales, etcétera- que glorifique su vanidad, puede renunciar a su «propiedad intelectual».
Más difíciles de contentar resultan músicos y cineastas, que forman la aristocracia en el escalafón de castas de intelectuales al servicio del dominio; y, para contentarlos, el dominio se saca del magín una ley de «economía sostenible» (urdida para sostener a quienes a su vez sostienen el dominio) que persigue las llamadas «descargas de internet», a las que por todo el morro se califica de «piratas» o «ilegales». ¿Y en qué consisten tales descargas, que el domino pinta con las trazas del más execrable de los delitos? Pues tales descargas consisten en un sistema de préstamos que los internautas entablan entre sí, un intercambio desinteresado sin más finalidad que facilitar el acceso y compartir el disfrute de canciones y películas; esto es, una labor tan benemérita como la que desempeñan las bibliotecas. Pero, misteriosamente, la labor que desempeñan las bibliotecas, supervisada por el dominio, se engloba en la difusa categoría de «democratización de la cultura»; en cambio, la labor que desempeñan los internautas es calificada de «crimen», tan pavoroso que justifica que nuestras navegaciones por internet sean «supervisadas» y nuestras conexiones interrumpidas, si el dominio descubre que estamos compartiendo con otro internauta una canción o una película. Trato semejante no reciben ni siquiera los pederastas que trafican al cobijo de internet; debe de ser porque no infringen ese expolio denominado «propiedad intelectual».

Por una internet emancipada

ACTUALIZACION: revisando en twitter, veo una noticia de @radiocable (Fernando Berlín) que informa: “#manifiesto Acabo de recibir llamada de Moncloa:”Se va a cambiar.No se va a hacer nada sin mandato judicial.Ha sido orden directa de Zapatero”
Más adelante @mmeida afirma: “#manifiesto: con todas las cautelas posibles… internautas 5 -SGAE 1 ;) http://bit.ly/5Bwicp (5 minutes ago from TweetDeck)”
Según ambos apuntes las medidas de las llamadas acciones “antipiratería” no serían ejercidas de modo discrecional sino por intermedio de una orden judicial. No soy tan optimista como @mmeida, no creo que se haya ganado mucho si el discurso es el mismo .. como también afirma, hoy hemos evitado que cuele este scrowll ball, pero hay que estar alertas

Seguramente muchos de ustedes sabrán del reciente interés en los derechos de autor, del que ha sido reflejo buena parte de los blogs de habla hispana que versan sobre temas de propiedad intelectual, conocimiento libre y software libre; a raíz de la introducción de mecanismos legales tanto en Argentina como en España que afectan, directamente la libertad de los individuos en Internet.

Como no podía ser de otro modo, quiero sumarme desde este blog a la difusión de iniciativas ciudadanas en contra de estas legislaciones, y por ello las reporduzco a continuación al tiempo que les pido que hagan la difusión correspondiente.

Ya en el 2002, se hizo un Manifiesto por el ejercicio de una ciberciudadanía activa, responsable y comprometida. Este año, desde el Observatorio para la Cibersociedad, se han enfilado nuevamente los motores para atender la actual crisis ante la posibilidad de recorte de nuestros derechos en internet difundiendo este Manifiesto por los Derechos Fundamentales en Internet:

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloguers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

  • 1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

    2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

    3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

    4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

    5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

    6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

    7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

    8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

    9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

    10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

  • Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Si quieres sumarte a él, difúndelo por Internet

    También, desde el FCFOrum Barcelona 2009, se ha difundido esta carta, por la innovación, la creatividad y el acceso al conocimiento.

    Y desde Argentina, se han hecho eco ante la posibilidad de que los “derechos de autor” lleguen a extenderse hasta la música. Aquí puedes ver el debate.

    Colaborar con estos empeños es muy sencillo. Con sólo difundir entre tus contactos e identidades digitales esta información, estarás contribuyendo a la sensibilización hacia el tema.

    No hagas silencio … construye el ruido.!

    De nuevo con las licencias

    El Ministerio del Poder Popular para el Comercio ha “creado” una licencia libre para registro de autoría de composiciones musicales. No soy partidaria de estas soluciones (creo que no dan respuestas a lo que pretenden), pero son un camino, sin duda. Esta noticia la he sabido via @dam1an en Damian Digital. A continuación el artículo completo extraído de su blog.

    Los autores venezolanos podrán ingresar a través del portal digital del Servicio Autónomo de la Propiedad Intelectual a la página web de licencia libre, donde suscribirán una cláusula donde permitirá que la comercialización de su obra se lleve a cabo de manera gratuita.

    Este martes, el Ministerio del Poder Popular para el Comercio, a través del Servicio Autónomo de la Propiedad Intelectual (Sapi) hizo el lanzamiento de la licencia libre, en la que autores y autoras de música de todo el territorio nacional podrán colocar su creación.

    Así lo informó el jefe de este despacho, Eduardo Samán, en declaraciones ofrecidas desde el Museo de Arte Contemporáneo, donde se efectuó este acto de inauguración de este sistema que funcionará a través de la Internet.

    Samán explicó que los autores venezolanos podrán ingresar a través del portal digital del Sapi a la página web de licencia libre, donde suscribirán una cláusula donde permitirá que la comercialización de su obra se lleve a cabo de manera gratuita, mientras que el usuario que desee obtener la obra para su disfrute deberá de igual manera aceptar la condición de no comercializar el producto para su lucro.

    El ministro destacó que este sistema ha sido aplicado en otros países con éxito, por lo que sostuvo que Venezuela se está incorporando a un mecanismo que permite a los autores de inéditos difundir su obra para el disfrute de los venezolanos.

    “De esta manera podemos romper la hegemonía de las disqueras que explotan al autor bajo la premisa del Derecho de Copia (Copyright en ingles), obligándolo a entregarle su conocimiento para que ellas se enriquezcan de manera exorbitante”, indicó.

    Recordó que el mayor ingreso de los artistas es por concepto de presentaciones y no por la venta de discos que, insistió, favorece a las cinco grandes disqueras que dominan el mercado de la música mundial en detrimento del autor.

    “Corresponde al Estado garantizar el derecho a la cultura”, recalcó, al referirse que la Convención de los Derechos Humanos que en su artículo 27 sostiene que “toda persona tiene derecho a disfrutar e integrarse a la vida artística y cultural y de avances tecnológicos”.

    Por su parte, el cantautor venezolano Gino González resaltó la importancia de la creación de esta licencia libre por parte del Gobierno venezolano “porque permitirá que los cantantes y autores populares de nuestro país puedan difundir su obra para el disfrute de todos lo venezolanos”.

    “Qué bonito es que tú tengas un espacio donde muestres todo lo que estás haciendo como autor“, sentenció, al tiempo que resaltó la necesidad de romper con el esquema capitalista de difusión de las obras musicales que sólo favorece a las disqueras.

    “Si es por ganar dinero, esta licencia libre permitirá que se logre el anhelo de todo autor, que es que tu obra se difunda y qué mejor forma de que esto se logre sino de manera gratuita”, apuntó.